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海地巫毒教每年舉行狂歡節大游行,信奉造物主善神

http://www.gzyida.net.cn    2019-09-22 15:10     未知     字體:

一般來說,巫毒教(voodoo)的名聲都不太好。你只要隨便找個人問“巫毒是什么?” 對方多半會回答你“扎小人”、“喪尸”,或是戴著骷髏項鏈用田鼠獻祭的儀式什么的。然而毋庸置疑的是,這些印象大部分來自于電視節目或粗制濫造的恐怖片,事實當然要比這復雜得多。

巫毒教起源于西非,那兒一切的生活習俗和宗教儀式都圍繞著一位支配自然與人類的神靈。其他有著類似名稱的信仰體系—— 多明尼加巫毒教、古巴巫毒教、海地巫毒教—— 與巫毒教有許多相似之處,但它們往往融合了基督教元素并在具體的事情上有略微的不同。

在海地巫毒教中,有一位造物主—— 善神(Bondye),統治著一支由洛阿神(Loa)組成的軍隊,這有點像基督教中上帝和天使們的關系。你最有可能在電影或電視劇里看到的洛阿神就是雷格巴老爹(Papa Legba)——《美國恐怖故事》里戴大禮帽紅眼睛的那家伙—— 他是幫助洛阿神和凡人之間進行對話的神靈。

巫毒教在許多海地人的日常生活中頗有影響,而其中最盛大、最具代表性的是一年一度的海地狂歡節大游行—— 節日從一月份一直持續到二月份,直到大齋期前一日(Mardi Gras)。攝影師本杰明·伊戈爾(Benjamin Eagle)今年為他的新攝影項目“雅克梅勒之神靈”(The Spirits of Jacmel),奔赴現場記錄游行盛況。我和他聊了聊他在那兒的經歷。

海地巫毒教

VICE:是什么引起你對海地巫毒教的興趣?

本杰明·伊戈爾:在非洲西部和巫毒儀式短暫邂逅之后,我開始研究其他信奉巫毒教的國家。很快發現巫毒教是海地文化的根基,好奇心驅使我去接觸那兒的人。巫毒教在我看來似乎是一種極端的意識表達方式,我很好奇在海地它是以什么樣的方式呈現的。

作為一個紀實攝影師,你總會去尋找個人感興趣的項目,我就覺得巫毒教非常迷人。它只在某些國家得到信仰,而在西方是非常受忌諱的。作為一個在歐洲長大的人,巫毒被視為一種病態的話題,而在海地,情況正相反。

海地巫毒教

在拍攝這個項目的時候,你曾面臨過什么挑戰么?

在海地什么樣的挑戰都可能有。首先,這里完全沒有旅游基礎設施,這就意味著要去一個地方之前,你得有司機并且得事先規劃好—— 也就是說你得清楚哪兒能去哪兒不能去。雖然我覺得海地是安全的,但要是運氣不好,任何人都可能在錯誤的時間錯誤的地點遇上麻煩。我回倫敦的時候在去機場的路上就碰到了暴亂—— 這在當地并不罕見。

拍攝狂歡節又是另一回事了;你不能只是走過去掏出相機,指望對方跳舞給你看。海地人是很驕傲的,他們要求得到尊重,因此拍照之前你得先獲得他們的認可。我確實曾零距離地捕捉過一些奇異的畫面,但在海地,我尊重人與人之間的界限,并在拍攝任何人之前都會先接觸他們。不會說法語或海地語會有一定的限制,但也因此有了一些有趣的互動。

海地巫毒教

你是否認為其他與巫毒教類似的文化和表現形式正在消亡?

我不認為巫毒教會消亡。的確,它面臨著來自其他宗教和文化的挑戰,但巫毒教深深地根植于海地的歷史。當地有人曾對我說:“30%的海地人信基督教,100%的人信巫毒教。” 狂歡節的存在就證明它依然活得好好的,并且將一代代地傳下去。

那幾個人抬著棺材的那張照片——你能給我們解釋一下么?

我沒來得及在狂歡節開始前接觸這一組人,這只是一張抓拍,因此我對此認知有限。不過狂歡節有數百個集體,每個集體都展示著自己的主題。

這一組男子從頭到腳覆蓋著黑色焦油,他們好像是一支送葬隊。他們發狂一樣地沖入人群中,彼此之間爆發沖突打斗,偶爾會扔下棺材,總之造成混亂的場面來引起人們的注意。要是你不小心被卷入其中,你會被他們當成自己人,被當成破布娃娃一樣扔來扔去。

標簽:巫毒教
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